HOT ! 新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 日本最後の即身仏（ミイラ仏）を拝みに行く「観音寺・佛海上人

日本最後の即身仏（ミイラ仏）を拝みに行く「観音寺・佛海上人。阿波掛軸堂 / K-04 真言十三佛大師付【絹本肉筆】（田中華堂）。阿波掛軸堂 / 現品価格 肉筆 「 法然上人 」《文字入》 絹本。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。幼名庄次郎。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。。Yahoo!オークション -「十三佛 掛け軸」(日本画) (絵画)の落札。【一休園】特大筆　『墨魂』　定価￥44000(税込)。ジャンプフェスタ2024定期購読者 応募者全員サービス　複製ミニ色紙　カグラバチ。書道具 歙州硯 水波羅紋硯 中国美術。和硯　蒼龍石　板硯⑱　静かな佇まい。【喜鹊连枝】ラオス石　鳥　篆刻　印材 落款 遊印 雅号 書道。西大寺 松本 実道 松千年翠 華厳宗 真言律宗 宝山寺 肉筆 書付共箱 茶掛。蘭亭牌　四尺単宣100枚4反　お値下げ中。中国清時代掛け軸　趙令譲肉筆水彩絵　骨董品　唐物 AK956A12-3。茶掛 表千家 即中斎宗匠【春静】松桜ノ画 春静 自筆 好春 画讃 円山應祥 掛軸。大徳寺154世　沢庵宗彭　白雲抱幽石　大徳寺　松雲の箱書　茶道具　茶掛け　美術品。たのきんトリオ　直筆サイン色紙。「朝顔」　富田保和　茶道具 掛け軸 掛軸　太巻き　二重箱　共箱あり。中国近代の範曽の掛軸　人物図　肉筆保証 古美術古董品 DE044C12-3。有用植物図説 全7冊セット 植物図鑑 古書 年代物 研究。※岡田茂吉没後70年特典　思想家　岡田茂吉関連　三代教主直筆短冊。ハミダシクリエイティブ クラファン返礼品 まどそふと和泉妃愛 複製サイン入り色紙